Juifs et judaïsme en Europe

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Juifs et judaïsme en Europe

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L'histoire des Juifs d'Europe remonte à plus de 2000 ans. Ils ont connu des périodes fastes, par exemple sous les Omeyyades de Cordoue au Xe siècle ou en Champagne au XIe siècle quand Rachi commentant le Talmud mérite d'être qualifié de « tout premier intellectuel français » ou sous les Jagellons de Pologne au XVIe siècle. Conservateurs du texte hébraïque de la Bible, ils ont joué un grand rôle culturel et économique tout au long de l'histoire mais ont connu des persécutions et des accusations calomnieuses en Europe occidentale au Moyen Âge puis ont été expulsés d'Angleterre, de France et enfin d'Espagne. L'émancipation des Juifs lors de la Révolution française leur permet d'accéder à la pleine citoyenneté dans de nombreux pays européens au XIXe siècle et le judaïsme se fractionne alors en multiples courants des plus orthodoxes aux plus assimilés. Toutefois, l'antisémitisme, qui perdure, est à la source de l'émigration des Juifs d'Europe centrale et orientale vers les États-Unis puis de l'émergence du sionisme. Il culmine avec l'extermination des Juifs, ce que les Nazis appellent la Solution finale de la question juive.Les Juifs sont quasiment éradiqués d'Europe centrale et orientale et la politique des pays du bloc communiste amène nombre de rescapés à émigrer vers le nouvel État d'Israël. En 2012, la population juive européenne, environ 1 300 000 personnes, ne représente qu'à peine plus d'un dixième de la population juive d'avant la seconde Guerre mondiale. Les plus grandes communautés juives européennes se trouvent en France, au Royaume-Uni et en Russie. Elles offrent pourtant toutes les palettes du monde juif, des Loubavitch aux Juifs assimilés. Mais les descendants des Juifs d'Europe d'avant la Shoah vivent pour la plupart en Israël et aux États-Unis. De nombreux Juifs ont accédé à une audience et à une influence sortant largement du domaine de la religion juive ou même de la communauté juive, tels Sigmund Freud, Albert Einstein ou Emmanuel Lévinas. Les notions de civilisation ou d'Europe judéo-chrétiennes sont devenues communes mais sont controversées.