¿Es la filosofía medieval, una teologización de la filosofía? Así comienza esta unidad didáctica centrada en las relaciones fe razón e Iglesia Estado. La unidad se complementa con diversas 'actividades de reflexión o ejercicios interactivos que sirven de repaso o de mejor asentamiento de los contenidos principales.

Como actividad final, se proponen algunos ejercicios, identificación de textos, comprensión de un texto, una pequeña tarea de investigación y análisis y otra de resumen y establecer relaciones.

Los contenidos de esta unidad son los siguientes:

0. Filosofía Medieval
1. Filosofía y circunstancias sociales en el mundo medieval
1.1. El mundo clásico tras la aparición del cristianismo
1.2. El mundo medieval
2. Las relaciones fe y razón del s. I al s. V
2.1. ¿Por qué se establece la relación entre fe y razón?
2.2. Primeras posturas ante la relación fe-razón
2.3. Agustín de Hipona. Cuando la fe ilumina a la razón
3. Fe y razón en la Edad Media
3.1. Averroísmo Latino. La supuesta doble verdad
3.2. Tomás de Aquino. La síntesis de fe y razón
3.2.1. Teología Natural. Dios visto a la luz natural de la razón
3.2.2. La teología existencial. Demostración de la existencia de Dios
3.2.3. La relación entre esencia y existencia.
3.3. Guillermo de Ockham. La separación de fe y razón
4. La relación Iglesia-Estado en la Edad Media.
4.1. El pensamiento político premedieval y de alta edad media
4.2. El pensamiento político del siglo XII al XIII'

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